Photos...Et articles Par Yves

Dimanche 15 novembre 2009 7 15 /11 /2009 15:00

Photos...Et articles Par Yves

Puisque "c'est congé", j'avais un peu de temps. A chercher une légende, un petit texte accompagnant la photo du jour.
Quand l'occasion s'en présentera, j'essaierai, dorénavant, de temps en temps, de "développer" un peu la photo quotidienne. Si ça vous dit, évidemment!

Au cœur du Saloum, parmi les contrées reculées des îles du Gandoul, Tialane, petit village de pêcheurs, regorge de mystères. Cette petite île à deux heures de Ndangane, accessible uniquement par voie d'eau, abonde de lieux sacrés et de sites réputés pour leur valeur mystique. Le village lui-même serait un lieu sacré, comme l'indique le mot socé "diallang" pris pour désigner les lieux aux origines de sa création.
La déformation du terme aurait donné son nom à ce hameau reclus au milieu des eaux, baignant encore aujourd'hui dans un mysticisme très fort, fait de récits et de traditions ancestrales qui viennent donner à l'Islam sa couleur locale.
Tialane premier site de peuplement des îles du Gandoul, se situe au cœur du Gandoul, dans la partie septentrionale des îles du Saloum.
Les premiers habitants de ces îles seraient venus du royaume du Gabou.Contemporains des Gellewards du Sine qui fut fondé au XVe siècle, ces populations auraient franchi le fleuve Saloum pour créer le village de Falia désigné comme le plus ancien par Paul Pélissier, l'auteur du livre "les paysans du Sénégal". D'autres vagues migratoires ont par la suite permis l'édification des villages de Tialane au nord, Djinack et Betenti au sud. Le premier habitant du village, Sambou Ndam Bop, aurait fondé Tialane vers les années 1500.
Il ressort des écrits de Paul Pélissier, qu'une histoire très riche a ensuite marqué l'évolution de ce village. Ainsi vers la fin du XIXe siècle, des disciples de Maba Diakhou Bâ auraient tenté d'islamiser ces contrées et de soumettre les Sérères animistes qui peuplaient l'ensemble du Gandoul. Tous les villages auraient abandonné leurs habitations pour s'enfoncer plus encore dans les mangroves, à l'exception de trois, qui auraient formé une coalition pour assurer la résistance : Tialane, Moundé et Falia. Grâce à l'appui des génies qui peuplent l'île de Tialane et aux abeilles qui sont l'emblème de Falia, et après de terribles et sanglantes batailles, les musulmans auraient été repoussés. Le chef de village précise même que des vestiges de cette guerre subsistent encore au lieu dit "Balloung" avec des fusils et les balafonds abandonnés par les vaincus dans leur fuite. Ce ne serait finalement que plus tard, et au gré des populations elles-mêmes, que l'Islam serait devenue la religion des peuples de Tialane, Mundé et Falia.
La version de certains villageois divergent parfois sur ce point, et Kéba Thior, habitant de Tialane, raconte volontiers l'histoire de Biram Diara, héros chrétien qui défendait sa foi et celle des habitants du village contre les Mandingues, jusqu'à les repousser dans le Gabou. Mais les assaillants revinrent plus nombreux encore, pour soumettre et convertir enfin les foules récalcitrantes au culte d'Allah. A cet Islam dont les rites animent aujourd'hui la vie des villageois et font résonner la mosquée, s'ajoutent toute une kyrielle de croyances particulières et de sites sacrés, souvent autour d'arbres. En plus du margouillat sacré de Tialane, connu pour retrouver et punir les voleurs, une foule de génies viennent donc dicter leurs mythes et formuler leurs interdits.
Dès l'entrée du village, parmi la multitude d'arbres qui se trouvent sur les berges du bolong, il est un arbre à ne pas toucher, ni approcher. C'est le domaine de Tioura, le génie des lieux. Connu pour son intransigeance, il n'aime pas être dérangé. Les villageois eux-mêmes ne sont pas épargnés : il y a quelques années des enfants du village qui se seraient aventurés sous ses frondaisons sont morts dans la journée qui a suivi. Motif : ils auraient troublé la tranquillité du maître des lieux, en y jouant trop bruyamment. De même, les villageois se souviendront encore longtemps de cet habitant de Bassar, l'île voisine, qui aurait satisfait ses besoins sous l'arbre. Malgré les sacrifices qui ont été faits l'homme a été retrouvé avec la nuque brisée.
Jamondiaye, l'arbre voyageur
Un autre lieu "habité" est le site des deux baobabs jumeaux de Ndianda. Un villageois rapporte : "c'est là que les anciens du village vont prononcer leurs incantations quand la pluie manque et que la terre a soif".
Mais aussi, derrière le village, Kanguel allonge ses branches et son ancienneté lui vaut un caractère sacré. Tous ces lieux mystiques sont invoqués par les villageois lors des sécheresses ou en cas de problèmes majeurs. Mais si tous les génies de Tialane sont respectés par les habitants, il en est un dont l'histoire enchante. C'est celle de Jiamondiaye ce grand arbre dont l'ombre accueille souvent nombre de vieux avides de palabres. Il aurait quitté son village et sa terre natale du village de Fadiouth, pour suivre une jeune fille venue vivre à Tialane pour guérir une plaie mystérieuse. Dans l'impossibilité de soigner sa blessure ailleurs qu'à Tialane, elle aurait décidé d'y rester, et d'épouser un homme du village.
Le grand arbre appartenait à la famille de la jeune fille, et sûrement triste de son départ, il décida de s'extirper de la terre de Fadiouth pour l'accompagner dans sa nouvelle demeure. Et Jiamondiaye trouva une place au cœur de Tialane, là où il est encore. Une histoire poétique, qui ressemble à un conte pour dire toute la saveur de ce village perdu entre deux eaux, calme et enclavé. Mais pas un village sans histoire. Car Tialane sait marier le visible et l'invisible pour faire naître une atmosphère toute particulière et conférer aux lieux une identité forte.

Les toits de Dakar, avec, au centre, la toiture du marché Kermel

Le marché Kermel

Dans le vieux Dakar, magnifique construction datant de 1860, classée dans le Patrimoine mondial de l'UNESCO. il a été détruit par un incendie en 1994, puis reconstruit à l'identique en 1997. On y trouve tous les produits alimentaires de type européen : viande, poissons et crustacés, fruits et légumes. Autour, des vendeuses de fleurs et des boutiques d'artisanat. La place du marché est entourée par de belles maisons coloniales. Architecture superbe et ambiance à ressentir, le marché Kermel est un des lieux les plus intéressants à visiter à Dakar.

Marché kermel à Dakar
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Une fois n'est pas coutume, pas de photo! Mais, une aquarelle représentant le marché Kermel (voir infos d'hier).
Aquarelle de Biad, datant de 2000 et dont je suis assez fier d'en avoir l'original!
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Ba Ibrahim Alassane Demba(Biad), plasticien mauritanien

Biad: Son père est décédé quand il était encore enfant et Biad a connu une enfance malheureuse."Je suis rentré très tard à l'école." dit-il ; mais très tôt, l'art lui a tendu la main... Cet enfant des années 60 commençe par le dessin. Puis la caligraphie avant de se donner au portrait. D'abord en noir et blanc et depuis quelques années en couleurs. Son travail porte sur les réalités socio-politiques de son pays. En 1989, suite au différend politique qui opposa le Sénégal et la Mauritanie, Biad se retrouve à Dakar(Sénégal). Sur l'île de Gorée, l'artiste avoue avoir vendu ses œuvres essentiellement des paysages et des portraits commandés. Mais si matériellement il était un peu satisfait, il reste que, spirituellement Biad sentait un vide. Entre temps, il améliore ses techniques, découvre l'aquarelle, et implique l'acrylique dans son travail. Ba Ibrahim Alassane Demba prépare une exposition qui ne sera jamais acceptée par les galeries contactées. Ses œuvres décrivent l'expropriation des terres, l'esclavagisme et le racisme...

Je vous rappelle le lien de jambo-africa ici:

http://jambo-africa.over-blog.com/

un de ses derniers articles à lire... Merci

http://jambo-africa.over-blog.com/article-inscriptions-massives--39141991.html

Et pour les passionnés du continent n'oubliez pas de visiter aussi dominique baumont - afrique ici: http://dominique.baumont.over-blog.com/